新華社西安６月１３日電 題：腰鼓百面如春雷　　打徹脫貧花自開

　　新華社記者沈虹冰、梁娟、張斌

　　陜北的盛夏，驕陽剛剛西斜，延安市安塞區(qū)馮家營村的腰鼓就已擂響，震撼的鼓聲響徹云霄。在這個剛剛開業(yè)不久的文化民俗村里，火紅的腰鼓表演是主打節(jié)目，也最受游客歡迎。

　　獨具魅力的安塞腰鼓舞動起來，會掀起漫天黃塵，將黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱“中國一絕”。退耕還林后的陜北被綠色籠罩，為了重現(xiàn)表演效果，馮家營村前不久在村中空曠地帶用黃土特意堆建出一個新舞臺。

　　３３歲的王毅站在隊伍最前面，和上百位鼓手一起舞動鼓槌。王毅皮膚曬得黝黑，打鼓時表情夸張，跳躍時動作利落，腳下塵土高高揚起，場面震撼人心。

　　在民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)安塞，“上至九十九，下至剛會走”，幾乎人人會打腰鼓，人人能唱民歌。作為腰鼓之鄉(xiāng)的后生，王毅依靠這門“鄉(xiāng)土絕活”，打來了姻緣，也打走了貧窮。

　　“以前打鼓是換不來飯吃的”。２０１５年整體脫貧之前，安塞區(qū)有貧困戶７９５５戶、貧困人口２００５９人。

　　“我只上過小學(xué)，以前主要靠種蘋果和彈棉花掙錢，家里沒有額外收入。”王毅說，因為收入微薄，２０１３年他家被評為貧困戶。

　　“我始終相信，只要勤勞肯干，生活是能改變的。”說起往事，王毅眉宇間寫滿驕傲，“我婆姨就是我打鼓唱歌追下的。家里窮，找婆姨不容易，她是大學(xué)生，又有正式工作。只是因為我打鼓唱歌好，人勤快，才決定跟我過。”

　　結(jié)婚后，多才多藝的王毅肩上的責(zé)任更重了，他開始思忖著靠腰鼓去掙錢。為了生計，他走街串巷，沿路詢問人家需不需要腰鼓表演，只要對方有需求，他就召集村里人去表演，而且演得十分賣力，鼓藝也不斷精進(jìn)。

　　不久后，王毅參加了區(qū)里的勵志腰鼓隊，他還特意選擇貧困群眾作為隊友。“打腰鼓的時候，大家好像一切煩惱都沒有了，就剩下高興，越打越有勁兒。活動之余，大家就琢磨著如何把事業(yè)做大，一起脫貧。”

　　經(jīng)過一段時間的積累，王毅成立了安塞鼓藝文化傳媒有限公司，有人專門負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)項目，有人專門負(fù)責(zé)召集大家排演節(jié)目。王毅和許多群眾一道，摘掉了貧困的帽子。

　　“你別看，這從小打到大的腰鼓還真的能換飯吃，能賺錢。”王毅說，“剛開始，我們出去表演，一個月只能收入４０００元左右，后來能掙到八九千元。”

　　門路越來越廣的王毅還發(fā)現(xiàn)，不少外地人對安塞腰鼓也很感興趣。瞅見商機(jī)的他決定，不但表演腰鼓，還要教人打鼓。“為了擴(kuò)大知名度，我專門制作了名片，逢人就發(fā)。”王毅樂呵呵道，“２０１６年，靠著腰鼓這一項目，公司就收入十多萬元，一起打腰鼓的群眾也都不同程度增加了收入。”

　　靠著這項流傳千百年、專屬黃土高原的特色表演，不少深處陜北貧困地區(qū)的安塞群眾從中探尋到了更為寬廣的脫貧門道。安塞區(qū)白坪街道辦黨工委書記李學(xué)義說，以往的安塞腰鼓重在文化，但也僅僅停留在文化傳播層面。近年來，在當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)下，安塞腰鼓開始逐步發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，通過文化旅游帶動當(dāng)?shù)孛撠殹?/p>

　　“就目前來看，一期建成的民俗文化區(qū)效果很好，開業(yè)１０天就迎來５萬多名游客，后期我們還將打造休閑度假和農(nóng)耕文化體驗區(qū)，不斷豐富游覽功能，通過發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)加速帶動群眾脫貧致富。”李學(xué)義說。

　　安塞區(qū)委書記任高飛說，安塞區(qū)不只有腰鼓，剪紙、民歌和農(nóng)民畫等陜北特色文化資源都很豐富。眼下安塞正通過深挖這些黃土風(fēng)情文化資源，發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)，不僅新建和打造了馮家營“千人腰鼓”表演村、魏塔“東方畢加索”繪畫村、西營“陜北信天游”大舞臺３個文化產(chǎn)業(yè)村，同時還在著力讓文化走出去、游客走進(jìn)來、產(chǎn)業(yè)做起來、市場火起來，加速促進(jìn)文化資源、旅游市場和脫貧攻堅深度融合。

　　眼下，王毅又接了一個大單，要去北京市通州區(qū)給６００人培訓(xùn)“新式腰鼓”。

　　腰鼓百面如春雷，打徹脫貧花自開。“我正在研究，要把腰鼓的動作和體操的動作結(jié)合起來重新編排，讓腰鼓不僅在黃土高原上表演，同時推廣成為一項廣大群眾喜聞樂見的時尚體育運動！”這個后生一邊說著，一邊演示他不久前編排好的新動作。

【糾錯】

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